راس امليل بلكميم انتفاضة ضد الحكرة

أبريل 14, 2007

مرة أخرى فقراء القرى يقولون لا :سكان جماعة رأس أمليل بكلميم ينتفضون ضد الحكرة 

           بين الحين والآخر، تطفو إلى السطح من أعماق المغرب المهمش، صرخات الغضب وتعبيرات الاستياء الاجتماعي عن واقع التفقير والتهميش نتيجة عقود من تطبيق السياسات النيوليبرالية لا تأخذ بعين الاعتبار الحاجات المباشرة لسكان هذه المناطق.   من تماسينت إلى إفني مرورا بقرى خنيفرة وانتهاء برأس أمليل انتفض السكان ضد الآثار المباشرة لسياسات اتخذت بواشنطن أو مقرات الاتحاد الأوربي. هذه السياسات التي حرمتهم من الاستفادة من أكثر الحقوق الإنسانية أولية (التعليم، الصحة، الشغل…)، وفي جانب آخر عرضت ثرواتهم للنهب أو قدمت كهدايا للرأسماليين؛ الأجانب منهم والمحليين.   إن تململ القرى يعبر عن البدايات الأولى للمواجهة الشاملة لهذه السياسات، والمؤسسات التي تقررها والدولة التي تنفذها. رغم ما يعتري هذه النضالات من ثغرات فإنها تحتوي بذور المواجهة المستقبلية التي يجب تطويرها وتعميمها.            راس أمليل: تهميش إجرامي    تقع الجماعة القروية لرأس أمليل على الطريق الرابطة بين مدينتي كلميم وطانطان. تعطينا صورة جزئية عن وضع التهميش العام الذي تعاني منه البادية المغربية. فالكهرباء لا يستفيد منها سوى 7.5%، والماء 21.21% من مجموع ساكنة المنطقة التي تبلغ 1342 نسمة، فأغلب سكان المنطقة جرفتهم الهجرة بحثا عن وطن يطعمهم ويأويهم بعد أن فقدوا الأمل في “وطنهم المغرب”. وللإشارة فإن عددا من السكان تربطه عقدة بمصلحة الماء منذ سنين ولم تستفد من الربط. أما مجال الصحة (أحد المؤشرات الأساسية للتنمية البشرية) فالمنطقة تتوفر على مركز صحي وحيد ويتيم ، يتوفر على طبيب و ممرض لـ1342 نسمة تقول الساكنة أن لا أهلية لكليهما، يغطي هذا المركز 12 دوارا على مساحة 1665 كلم2، يبعد أقربهم بـ 12 كلم عن المركز الصحي. أما سيارة الإسعاف الوحيدة المتواجدة بالجماعة (هي أصلا هبة من جمعية لأبناء المنطقة بالخارج)، فلم تستطع الجماعة تزويدها بمستلزماتها فسلمت للمجلس الجماعي بطانطان بناء على اتفاقية و أعيدت لجماعة رأس أمليل بعد أهتلكت وهي الآن مرمية بالجماعة.   تبلغ مساحة الأراضي الفلاحية 28500 هكتار تستفيد الساكنة فقط من 3500 هكتار لغياب “عقلنة سليمة” للاستغلال و وانعدام السدود الكفيلة بتوفير الماء للقرويين وغلاء المدخلات الزراعية (الأسمدة بالأساس).

   تبلغ نسبة الأمية بالجماعة 56.42%؛  45.45% في صفوف للذكور و69.25% في صفوف الإناث. توجد بالجماعة القروية و الدواوير12 التابعة لها 8 وحدات مدرسية و 12 معلما. وكغيرها من مناطق العالم القروي تم تعميم ظاهرة الأقسام المشتركة، حيث يدرس المعلم الواحد أكثر من مستوى. كما تنعدم الوسائل التعليمية رغم التأكيد على تقديم طلب الوسائل في مجالس التدبير حسب أستاذ بالجماعة. وحدتان فقط من بين الثمانية تستفيد من نعمة الماء، والمرافق الصحية أيضا منعدمة.

أقرأ باقي الموضوع »

Advertisements

شكون حنا و اش بغينا

أبريل 14, 2007

“شكون حنا، واش بغينا” 

       إن التأكيد على أهمية الحاجة إلى انتقال اقتصادي على المستوى العالمي، يسود فيه التكافؤ بين دول الجنوب والشمال ونبذ كل أشكال عولمة البؤس والحرمان، وكذا التفكير في خلق أدوات جديدة متصلة بأسس الدفاع عن الكرامة والوجود الإنسانيين ومتجهة نحو الفعل.    ليست أطاك ترفا فكريا لمناضلين معزولين، بل إفرازا لنضالات جماهيرية جبارة (إضراب دجنبر 1995 بفرنسا، تحركات ضد المؤسسات المالية الدولية..)؛ كانت من بين المحددات التي ساهمت في بناء جمعية أطاك بفرنسا في يونيو 1997، سميت “جمعية تضريب المضاربات المالية لمساعدة المواطن”.   منذ تأسيسها طرحت البدائل الممكنة التي تخدم مصالح المقهورين، آخذة من المحاججة الفكرية والتواجد الميداني، السبل الكفيلة لمواجهة الهجوم النيوليبرالي. على هذا الأساس عبرت أطاك عن قدرتها في بلورة هذه البدائل وتعبئة الجماهير ضد المؤسسات القرار الدولية (بنك وصندوق ومنظمة). كما انخرطت في جميع التعبئات الجماهيرية والعالمية ضد الحروب والحملات الدولية للإلغاء ديون العالم الثالث.                ليس المغرب بمنأى عن هجومات العولمة الليبرالية (مديونية ثقيلة، برامج التقويم الهيكلي، بطالة جماهيرية، تفكيك الخدمات الخدمات العمومية والاجتماعية وخوصصتها…)، قامت ضدها مجموعة من النضالات (معطلين، تحركات القرويين، نضالات عمالية، نضالات سكان المدن ضد تفويت الخدمات العمومية). في هذا السياق تم تأسيس أطاك المغرب في يوليوز 2001، لتكون رافدا من روافد الممانعة الجماهيرية، وإغناء لثقافة النضال (تحليل الهجوم النيوليبرالي، وبلورة البدائل…).               محليا لم يرتبط تأسيس لجنة تحضيرية لأطاك كلميم ونواحيها، بشغف المناضلين المحليين بتجربة أطاك الفتية. فكما على المستوى العالمي والوطني، ارتبط هذا التأسيس بمجموعة من النضالات الجماهيرية بالمدينة، انخرط فيها هؤلاء المناضلين بقناعات مناهضة للعولمة تستحضر تجربة أطاك حتى قبل تأسيسنا للجنة التحضيرية.    انخرطنا في نضالات المعطلين والتلاميذ، وتحركات السكان من أجل تخفيض تسعيرة الربط بشبكة واد الحار. ولم نؤل جهدا للتضامن مع ضحايا القمع البوليسي بمدينة كلميم، وكذلك التضامن مع النضالات الجهوية منها (طاطا، إيفني، مستي، رأ س أمليل) والوطنية (بوعرفة، الانخراط في الحملة الوطنية لمناهضة الأسعار..).   على هذا الأساس وقع اختيارنا على جمعية أطاك دون غيرها من الجمعيات، لما تفتحه من سبل التثقيف والنضال المباشر، يلخصه شعارها “جمعية التثقيف الشعبي المتجه نحو الفعل”. إن انخراطنا في هذه النضالات لم يغنينا عن محاولة الرد على الهجوم الإيديولوجي المصاحب للهجوم النيوليبرالي، منظمين ورشات وندوات تعريفية بأطاك وبالنضالات العالمية والوطنية ضد العولمة والحروب.   يأتي العدد الأول من نشرة “قف/ STOP” تتويجا لهذا العمل الميداني المتواضع الذي قام به مناضلو اللجنة التحضيرية لكلميم والنواحي، منطلقين من الواقع اليومي لجماهير المنطقة: الهجومات التي تلحقها من طرف الدولة (التهميش والحكرة، نزع أراض فقراء الفلاحين، قمع النضالات…). “قف” فعل أمر وجهناه لمن يمسكون بزمام الأمور المغرب والمتواطئين معهم “الذين في الأعلى”، عارفين منذ البدء أن تنفيذ أمر الوقوف مرتبط بنضالاتنا “نحن الذين في أسفل” من أجل:

  • وقف الهجوم متعدد الأوجه: خوصصة، تفكيك القطاع العام، التخلي عن الخدمات العمومية والاجتماعية، كل هذا لأداء ديون لم نستفد منها.
  • وقف النزيف الإنساني بالمغرب: ظهور الأمراض المرتبطة بالفقر، البطالة الجماهيرية والأمراض الاجتماعية المرتبطة بها (الحريك، المخدرات، الجريمة المنظمة..)…

 

رجاؤنا أن نكون صوتا رافضا إلى جانب كل الأصوات التي ترفض زج المغرب في  جحيم الليبرالية والحروب، نريد أن نكون لبنة في جدار المغرب الآخر الممكن، والذي سيكون بدوره لبنة في بناء العالم الآخر الممكن. 

عن هيئة تحرير نشرة قف التي تصدرها أطاك كلميم

مجموعة كلميم تشارك بالجامعة الربيعية

أبريل 10, 2007

شكون حنا؟

أبريل 10, 2007

أ طاك عالميا :

تأسست جمعية أطاك في البداية بفرنسا سنة 1998 على أرضية فرض ضريبة على المعاملات ت المالية وإعادة الأموال المحصلة لتلبية الحاجات الأساسية لسكان البلدان الفقيرة.

و سرعان ما عرفت هذه الحركة انتشارا عبر العالم، حيث تحولت إلى شبكة عالمية. ومعه اتسع مجال اهتمامها، حيث أصبحت إطارا لخوض حملا ت نضالية عالمية ضد العولمة الرأسمالية  و أثارها المد مرة، المجسدة في الرأسمال المالي  والشركات المتعددة الجنسية واستراتيجياتها الهادفة إلى تحويل كل الدول من موارد و شعوب إلى سلع قابلة للبيع والشراء.و ضد مناطق الإعفاءات الضريبية على الثروات الكبرى و خاصة في بلدان الجنوب و ضد برامج التقويم الهيكلي للبنك العالمي و صندوق النقد الدولي. وقد أطلقت أطاك و شاركت في العد يد من المبادرات العالمية ضد العولمة الليبرالية)براغ ، سياتل, جنوة, بورتو أليغري… (. و أصبحت العصب الأساس لهذه الحركة. كما أنها تعمل على أن تكون فضاءا للبحت و النقاش و تبادل المعلومات قصد الوقوف في وجه الإيديولوجية الليبرالية السائدة , وذلك بقيامها بدراسات تحليلية لد حض أضاليل العلماء الليبراليين على جميع الأصعدة.

إنها شبكة عالمية للمقاومة و بناء علا قات نضالية بين جميع التنظيمات المكافحة محليا و جهويا و عالميا ضد العولمة الرأسمالية و أثارها المدمرة على الشعوب و من أجل التعبئة على قاعدة التضامن و الحملات المشتركة.

أطاك المغرب :

انطلقت حركة أطاك في المغرب سنة 2000 , تفاعلا مع الحركات العالمية المواجهة للعولمة الرأسمالية و كرد على الهجوم النيوليبرالي الذي يستهدف ما تبقى من المكتسبات الاجتماعية و المادية للمواطنين, تنفيذا لمقررات المؤسسات الدولية)المنظمة العالمية للتجارة,  الصندوق النقد الدولي, البنك العالمي, مجموعة السبعة الكبار,…(, الخادمة لمصالح الشركات المتعددة الجنسية و المضاربين الماليين, على حساب الشعوب . )40 ألف طفل يموتون يوميا من جراء الأمراض الناتجة عن الجوع(.
       
 حيث توالت برامج التقويم الهيكلي التي تعرقل أي تنمية, و تضمن تحويل ثروات الشعوب الفقيرة إلى الرأسمال الأجنبي المتمركز أساسا في الشمال, وذلك عن طريق تسديد الدين الخارجي الذي لم يستفد  منه المواطن ولو بدرهم واحد. هكذا فالدولة تخصص ثلث الميزانية لخدمة الدين. و تنفيذا لمقررات المؤسسات المالية الكبرى تقوم ب)خوصصة القطاع العمومي, إلغاء مجانية الخدمات العمومية من صحة و تعليم , وتفويت تسييرها للخواص, إلغاء دعم المواد السياسية, زيت , سكر, دقيق, قمح, مرونة علاقات الشغل, انعدام الترسيم , تسريحات جماعية , منع الإضراب, تدمير نظام الحماية الاجتماعية, تحرير الجمارك و الأسعار…( ينضاف إلى هذا اتفاقيات الشراكة الأورومتوسطية الهادفة إلى إقامة منطقة التبادل الحر واتفاقيات الشراكة مع الولايات المتحدة مؤخرا المضرة بالتأكيد بمصالح المواطن المغربي. و هكذا اتخذت الجمعية من شعار>>جمعية تثقيف شعبي متجهة نحو الفعل << مبدأ أساسيا لها و دأبت على العمل على مستويين :

1-     الندوات و الأيام الدراسية

2-     دعم و تأطير النضالات الجماهيرية.

 مركزة في عملها على ملفات مثل :

         الخوصصة

         المد يونية

         متابعة الجرائم الاقتصادية

         النضال ضد تسليع المرافق و الخدمات الاجتماعية)التعليم, الصحة, السكن, النقل, الثقافة…(

         الحريات العامة….

 هدفنا خلق شبكة وطنية لتوحيد النضال ضد أثار العولمة في بلادنا, إننا نسعى إلى مكافحة الخنوع, و التوافق الليبرالي, و فتح المجال أمام المواطنين للتحكم في مصيرهم و التقرير في مستقبلهم. نريد عولمة أخرى بعيدة عن كل منطق انغلاقي, مبنية على التضامن بين الشعوب حتى يكون الغد مرادفا للعدالة الاجتماعية و الديمقراطية و الكرامة و التنمية التضامنية , في عالم يكون شيأ آخر غير عالم الأسواق.

 

ساكنة جماعة رأس أمليل يحتجون لتحسين أوضاعهم

أبريل 10, 2007

تشهد الجماعة القروية لرأس أمليل بكلميم منذ 25 يناير 2007 احتجاجات  شعبية متواصلة، نتيجة الأوضاع المزرية التي يعيشها سكان هذه الجماعة المهمشة و  المتمثلة في شبه انعدام الاستفادة من الإنارة العمومية و الشغل و التطبيب. تخوض
الساكنة نضالها هذا، عبر اعتصام دائم مرفوق بوقفة يومية.
يأتي تحرك الفقراء هذا للمطالبة بتحسين أوضاعهم المعيشية بالموازاة مع  الاحتجاجات لنفس المطالب التي شهدتها مناطق قريبة كطاطا و إفني ومستي. إن هذه  الهبات الشعبية هي رد فعل طبيعي على نتائج السياسات الليبرالية القاضية على حاجياتنا الاجتماعية الأساسية كالصحة المجانية و الشغل و التعليم…. .

إننا في اللجنة التحضيرية لجمعية أطاك المغرب بكلميم و نواحيها نتوجه إلى  كافة ساكنة رأس أمليل الصامدين في اعتصامهم بالتضامن الفعلي.
إن واجب كافة الإطارات المناضلة تقديم دعمها النضالي الميداني إلى ساكنة  رأس أمليل عبر التعريف بهذا النضال وباقي الاحتجاجات التي تشهدها المنطقة،  والتشهير بسياسات الدولة المقدمة كل خيراتنا و حاجياتنا الاجتماعية بالمجان
للرساميل الأجنبية و المحلية ضد رغبات كل الفقراء و المحرومين